Shri Narasimha Stuti (श्री नृसिंह स्तुतिः (प्रह्लाद कृतम्)): पाठ कैसे करें? जानें साधना विधि, नियम, लाभ, महत्व और सावधानियांIt takes 19 minutes... to read this article !

सनातन धर्म के विस्तृत और रहस्यमयी आध्यात्मिक महासागर में, भगवान विष्णु के अवतारों का वर्णन अत्यंत गहराई से किया गया है। जब भी पृथ्वी पर धर्म का नाश होने लगता है और असुरों का अत्याचार अपनी चरम सीमा को पार कर जाता है, तब परब्रह्म किसी न किसी रूप में अवतार लेकर धर्म की पुनर्स्थापना करते हैं। इन्हीं अवतारों में सबसे उग्र, सबसे तीव्र और सबसे अधिक वात्सल्यपूर्ण अवतार है— भगवान श्री नृसिंह (Lord Narasimha)।

आधा शरीर नर (मनुष्य) का और आधा शरीर सिंह (शेर) का धारण करने वाले भगवान नृसिंह ने अपने परम भक्त प्रह्लाद की रक्षा के लिए खंभे को फाड़कर अवतार लिया था। हिरण्यकशिपु जैसे महाबलशाली असुर का वध करने के पश्चात् भगवान नृसिंह का क्रोध इतना भयंकर और प्रलयंकारी था कि तीनों लोक कांपने लगे थे। ब्रह्मा, शिव, इंद्र और यहाँ तक कि साक्षात माता लक्ष्मी भी उनके उस उग्र स्वरूप के समीप जाने का साहस नहीं कर सकीं।

उस समय, देवताओं के अनुरोध पर मात्र पाँच वर्ष का बालक प्रह्लाद निडर होकर भगवान के चरणों में गया। प्रह्लाद के हृदय में कोई भय नहीं था, बल्कि असीम प्रेम और पूर्ण समर्पण था। प्रह्लाद ने भगवान के चरणों में गिरकर जिस अत्यंत करुण, दार्शनिक और वेदांत के ज्ञान से परिपूर्ण स्तुति का गान किया, उसे ही शास्त्रों में ‘श्री नृसिंह स्तुतिः (प्रह्लाद कृतम्)’ (Shri Narasimha Stuti by Prahlada) कहा जाता है।

यह स्तुति केवल एक प्रार्थना नहीं है; यह भक्त और भगवान के बीच के अटूट प्रेम और ‘शरणागति’ (Absolute Surrender) का साक्षात प्रमाण है। जब जीवन में अचानक ऐसे संकट आ जाएं जिनका कोई समाधान न दिखे, जब भयंकर शत्रु चारों ओर से घेर लें और मृत्यु का भय सताने लगे, तब प्रह्लाद कृत यह स्तुति एक अभेद्य रक्षा कवच बन जाती है। इस अत्यंत विस्तृत, दार्शनिक और ज्ञानवर्धक लेख में हम गहराई से जानेंगे कि भगवान नृसिंह का तात्विक रहस्य क्या है, प्रह्लाद कृत स्तुति का आध्यात्मिक महत्व क्या है, इसके नित्य पाठ से जीवन में कौन से अकल्पनीय चमत्कार होते हैं, और इसे सिद्ध करने की प्रामाणिक वैदिक साधना विधि, नियम और सावधानियां क्या हैं।

श्री नृसिंह स्तुतिः (प्रह्लाद कृतम्) (संस्कृत) | Shri Narasimha Stuti (Prahlada Kritam) Lyrics in Sanskrit

प्रह्लाद उवाच ।
ब्रह्मादयः सुरगणा मुनयोऽथ सिद्धाः
सत्त्वैकतानमतयो वचसां प्रवाहैः ।
नाराधितुं पुरुगुणैरधुनापि पिप्रुः
किं तोष्टुमर्हति स मे हरिरुग्रजातेः ॥ १ ॥

मन्ये धनाभिजनरूपतपःश्रुतौज-
-स्तेजः प्रभावबलपौरुषबुद्धियोगाः ।
नाराधनाय हि भवन्ति परस्य पुंसो
भक्त्या तुतोष भगवान् गजयूथपाय ॥ २ ॥

विप्राद्द्विषड्गुणयुतादरविन्दनाभ-
-पादारविन्दविमुखाच्छ्वपचं वरिष्ठम् ।
मन्ये तदर्पितमनोवचनेहितार्थ-
-प्राणं पुनाति स कुलं न तु भूरिमानः ॥ ३ ॥

नैवात्मनः प्रभुरयं निजलाभपूर्णो
मानं जनादविदुषः करुणो वृणीते ।
यद्यज्जनो भगवते विदधीत मानं
तच्चात्मने प्रतिमुखस्य यथा मुखश्रीः ॥ ४ ॥

तस्मादहं विगतविक्लव ईश्वरस्य
सर्वात्मना महि गृणामि यथा मनीषम् ।
नीचोऽजया गुणविसर्गमनुप्रविष्टः
पूयेत येन हि पुमाननुवर्णितेन ॥ ५ ॥

सर्वे ह्यमी विधिकरास्तव सत्त्वधाम्नो
ब्रह्मादयो वयमिवेश न चोद्विजन्तः ।
क्षेमाय भूतय उतात्मसुखाय चास्य
विक्रीडितं भगवतो रुचिरावतारैः ॥ ६ ॥

तद्यच्छ मन्युमसुरश्च हतस्त्वयाऽद्य
मोदेत साधुरपि वृश्चिकसर्पहत्या ।
लोकाश्च निर्वृतिमिताः प्रतियन्ति सर्वे
रूपं नृसिंह विभयाय जनाः स्मरन्ति ॥ ७ ॥

नाहं बिभेम्यजित तेऽतिभयानकास्य-
-जिह्वार्कनेत्रभ्रुकुटीरभसोग्रदंष्ट्रात् ।
आन्त्रस्रजः क्षतजकेसरशङ्कुकर्णा-
-न्निर्ह्रादभीतदिगिभादरिभिन्नखाग्रात् ॥ ८ ॥

त्रस्तोऽस्म्यहं कृपणवत्सल दुःसहोग्र-
-संसारचक्रकदनाद्ग्रसतां प्रणीतः ।
बद्धः स्वकर्मभिरुशत्तम तेऽङ्घ्रिमूलं
प्रीतोऽपवर्गशरणं ह्वयसे कदा नु ॥ ९ ॥

यस्मात् प्रियाप्रियवियोगसयोगजन्म-
-शोकाग्निना सकलयोनिषु दह्यमानः ।
दुःखौषधं तदपि दुःखमतद्धियाऽहं
भूमन् भ्रमामि वद मे तव दास्ययोगम् ॥ १० ॥

सोऽहं प्रियस्य सुहृदः परदेवताया
लीलाकथास्तव नृसिंह विरिञ्चिगीताः ।
अञ्जस्तितर्म्यनुगृणन् गुणविप्रमुक्तो
दुर्गाणि ते पदयुगालयहंससङ्गः ॥ ११ ॥

बालस्य नेह शरणं पितरौ नृसिंह
नार्तस्य चागदमुदन्वति मज्जतो नौः ।
तप्तस्य तत्प्रतिविधिर्य इहाञ्जसेष्ट-
-स्तावद्विभो तनुभृतां त्वदुपेक्षितानाम् ॥ १२ ॥

यस्मिन्यतो यर्हि येन च यस्य यस्मा-
-द्यस्मै यथा यदुत यस्त्वपरः परो वा ।
भावः करोति विकरोति पृथक् स्वभावः
सञ्चोदितस्तदखिलं भवतः स्वरूपम् ॥ १३ ॥

माया मनः सृजति कर्ममयं बलीयः
कालेन चोदितगुणानुमतेन पुंसः ।
छन्दोमयं यदजयाऽर्पितषोडशारं
संसारचक्रमज कोऽतितरेत् त्वदन्यः ॥ १४ ॥

स त्वं हि नित्यविजितात्मगुणः स्वधाम्ना
कालो वशीकृतविसृज्य विसर्गशक्तिः ।
चक्रे विसृष्टमजयेश्वर षोडशारे
निष्पीड्यमानमुपकर्ष विभो प्रपन्नम् ॥ १५ ॥

दृष्टा मया दिवि विभोऽखिलधिष्ण्यपाना-
-मायुः श्रियो विभव इच्छति याञ्जनोऽयम् ।
येऽस्मत्पितुः कुपितहासविजृम्भितभ्रू-
-विस्फूर्जितेन लुलिताः स तु ते निरस्तः ॥ १६ ॥

तस्मादमूस्तनुभृतामहमाशिषोज्ञ
आयुः श्रियं विभवमैन्द्रियमाविरिञ्चात् ।
नेच्छामि ते विलुलितानुरुविक्रमेण
कालात्मनोपनय मां निजभृत्यपार्श्वम् ॥ १७ ॥

कुत्राशिषः श्रुतिसुखा मृगतृष्णरूपाः
क्वेदं कलेवरमशेषरुजां विरोहः ।
निर्विद्यते न तु जनो यदपीति विद्वान्
कामानलं मधुलवैः शमयन् दुरापैः ॥ १८ ॥

क्वाहं रजःप्रभव ईश तमोऽधिकेऽस्मिन्
जातः सुरेतरकुले क्व तवानुकम्पा ।
न ब्रह्मणो न तु भवस्य न वै रमाया
यन्मेऽर्पितः शिरसि पद्मकरः प्रसादः ॥ १९ ॥

नैषा परावरमतिर्भवतो ननु स्या-
-ज्जन्तोर्यथाऽऽत्मसुहृदो जगतस्तथाऽपि ।
संसेवया सुरतरोरिव ते प्रसादः
सेवानुरूपमुदयो न परावरत्वम् ॥ २० ॥

एवं जनं निपतितं प्रभवाहिकूपे
कामाभिकाममनु यः प्रपतन् प्रसङ्गात् ।
कृत्वाऽऽत्मसात्सुरर्षिणा भगवन् गृहीतः
सोऽहं कथं नु विसृजे तव भृत्यसेवाम् ॥ २१ ॥

मत्प्राणरक्षणमनन्त पितुर्वधश्च
मन्ये स्वभृत्य ऋषिवाक्यमृतं विधातुम् ।
खड्गं प्रगृह्य यदवोचदसद्विधित्सु-
-स्त्वामीश्वरो मदपरोऽवतु कं हरामि ॥ २२ ॥

एकस्त्वमेव जगदेतदमुष्य यत्त्व-
-माद्यन्तयोः पृथगवस्यसि मध्यतश्च ।
सृष्ट्वा गुणव्यतिकरं निजमाययेदं
नानेव तैरवसितस्तदनुप्रविष्टः ॥ २३ ॥

त्वं वा इदं सदसदीश भवांस्ततोऽन्यो
माया यदात्मपरबुद्धिरियं ह्यपार्था ।
यद्यस्य जन्म निधनं स्थितिरीक्षणं च
तद्वै तदेव वसुकालवदुष्टितर्वोः ॥ २४ ॥

न्यस्येदमात्मनि जगद्विलयाम्बुमध्ये
शेषेऽऽत्मना निजसुखानुभवो निरीहः ।
योगेन मीलितदृगात्मनिपीतनिद्र-
-स्तुर्ये स्थितो न तु तमो न गुणांश्च युङ्क्षे ॥ २५ ॥

तस्यैव ते वपुरिदं निजकालशक्त्या
सञ्चोदितप्रकृतिधर्मण आत्मगूढम् ।
अम्भस्यनन्तशयनाद्विरमत्समाधे-
-र्नाभेरभूत् स्वकणिकाद्वटवन्महाब्जम् ॥ २६ ॥

तत्सम्भवः कविरतोऽन्यदपश्यमान-
-स्त्वां बीजमात्मनि ततं स्वबहिर्विचिन्त्य ।
नाविन्ददब्दशतमप्सु निमज्जमानो
जातेऽङ्कुरे कथमुहोपलभेत बीजम् ॥ २७ ॥

स त्वात्मयोनिरतिविस्मित आस्थितोऽब्जं
कालेन तीव्रतपसा परिशुद्धभावः ।
त्वामात्मनीश भुवि गन्धमिवातिसूक्ष्मं
भूतेन्द्रियाशयमये विततं ददर्श ॥ २८ ॥

एवं सहस्रवदनाङ्घ्रिशिरः करोरु-
-नासास्यकर्णनयनाभरणायुधाढ्यम् ।
मायामयं सदुपलक्षितसन्निवेशं
दृष्ट्वा महापुरुषमाप मुदं विरिञ्चः ॥ २९ ॥

तस्मै भवान् हयशिरस्तनुवं च बिभ्र-
-द्वेदद्रुहावतिबलौ मधुकैटभाख्यौ ।
हत्वाऽऽनयच्छ्रुतिगणांस्तु रजस्तमश्च
सत्त्वं तव प्रियतमां तनुमामनन्ति ॥ ३० ॥

इत्थं नृतिर्यगृषिदेवझषावतारै-
-र्लोकान् विभावयसि हंसि जगत्प्रतीपान् ।
धर्मं महापुरुष पासि युगानुवृत्तं
छन्नः कलौ यदभवस्त्रियुगोऽथ स त्वम् ॥ ३१ ॥

नैतन्मनस्तव कथासु विकुण्ठनाथ
सम्प्रीयते दुरितदुष्टमसाधु तीव्रम् ।
कामातुरं हर्षशोकभयैषणार्तं
तस्मिन्कथं तव गतिं विमृशामि दीनः ॥ ३२ ॥

जिह्वैकतोऽच्युत विकर्षति मावितृप्ता
शिश्नोऽन्यतस्त्वगुदरं श्रवणं कुतश्चित् ।
घ्राणोऽन्यतश्चपलदृक् क्व च कर्मशक्ति-
-र्बह्व्यः सपत्न्य इव गेहपतिं लुनन्ति ॥ ३३ ॥

एवं स्वकर्मपतितं भववैतरण्या-
-मन्योन्यजन्ममरणाशनभीतभीतम् ।
पश्यञ्जनं स्वपरविग्रहवैरमैत्रं
हन्तेति पारचर पीपृहि मूढमद्य ॥ ३४ ॥

को न्वत्र तेऽखिलगुरो भगवन् प्रयास
उत्तारणेऽस्य भवसम्भवलोपहेतोः ।
मूढेषु वै महदनुग्रह आर्तबन्धो
किं तेन ते प्रियजनाननुसेवतां नः ॥ ३५ ॥

नैवोद्विजे पर दुरत्ययवैतरण्या-
-स्त्वद्वीर्यगायनमहामृतमग्नचित्तः ।
शोचे ततो विमुखचेतस इन्द्रियार्थ-
-मायासुखाय भरमुद्वहतो विमूढान् ॥ ३६ ॥

प्रायेण देव मुनयः स्वविमुक्तिकामा
मौनं चरन्ति विजने न परार्थनिष्ठाः ।
नैतान्विहाय कृपणान्विमुमुक्ष एको
नान्यं त्वदस्य शरणं भ्रमतोऽनुपश्ये ॥ ३७ ॥

यन्मैथुनादि गृहमेधिसुखं हि तुच्छं
कण्डूयनेन करयोरिव दुःखदुःखम् ।
तृप्यन्ति नेह कृपणा बहुदुःखभाजः
कण्डूतिवन्मनसिजं विषहेत धीरः ॥ ३८ ॥

मौनव्रतश्रुततपोऽध्ययन स्वधर्म-
-व्याख्यारहोजपसमाधय आपवर्ग्याः ।
प्रायः परं पुरुष ते त्वजितेन्द्रियाणां
वार्ता भवन्त्युत न वाऽत्र तु दाम्भिकानाम् ॥ ३९ ॥

रूपे इमे सदसती तव वेदसृष्टे
बीजाङ्कुराविव न चान्यदरूपकस्य ।
युक्ताः समक्षमुभयत्र विचिन्वते त्वां
योगेन वह्निमिव दारुषु नान्यतः स्यात् ॥ ४० ॥

त्वं वायुरग्निरवनिर्वियदम्बुमात्राः
प्राणेन्द्रियाणि हृदयं चिदनुग्रहश्च ।
सर्वं त्वमेव सगुणो विगुणश्च भूमन्
नान्यत्त्वदस्त्यपि मनोवचसा निरुक्तम् ॥ ४१ ॥

नैते गुणा न गुणिनो महदादयो ये
सर्वे मनःप्रभृतयः सहदेवमर्त्याः ।
आद्यन्तवन्त उरुगाय विदन्ति हि त्वा-
-मेवं विमृश्य सुधियो विरमन्ति शब्दात् ॥ ४२ ॥

तत्तेमहत्तम नमः स्तुतिकर्मपूजाः
कर्म स्मृतिश्चरणयोः श्रवणं कथायाम् ।
संसेवया त्वयि विनेति षडङ्गया किं
भक्तिं जनः परमहंसगतौ लभेत ॥ ४३ ॥

[** अधिक श्लोकाः –
नारद उवाच –
एतावद्वर्णितगुणो भक्त्या भक्तेन निर्गुणः ।
प्रह्लादं प्रणतं प्रीतो यतमन्युरभाषत ॥

श्रीभगवानुवाच –
प्रह्लाद भद्र भद्रं ते प्रीतोऽहं तेऽसुरोत्तम ।
वरं वृणीष्वाभिमतं कामपूरोऽस्म्यहं नृणाम् ॥

मामप्रीणत आयुष्मन् दर्शनं दुर्लभं हि मे ।
दृष्ट्वा मां न पुनर्जन्तुरात्मानं तप्तुमर्हति ॥

प्रीणन्ति ह्यथ मां धीरास्सर्वभावेन साधवः ।
श्रेयस्कामा महाभागास्सर्वासामाशिषां पतिम् ॥

श्री नारद उवाच –
एवं प्रलोभ्यमानोऽपि वरैर्लोकप्रलोभनैः ।
एकान्तित्वाद्भगवति नैच्छत्तानसुरोत्तमः ॥

इति श्रीमद्भागवतपुराणे सप्तमस्कन्धे नवमोऽध्याये प्रह्लाद कृत श्री नृसिंह स्तुतिः ।

1. श्री नृसिंह स्तुति (प्रह्लाद कृतम्) का प्राकट्य और आध्यात्मिक महत्व

इस स्तुति की अलौकिक शक्ति और इसकी गहराई को समझने के लिए उस ब्रह्मांडीय घटना और श्रीमद्भागवत महापुराण के दर्शन को समझना आवश्यक है जहाँ से इसका प्राकट्य हुआ।

हिरण्यकशिपु का अहंकार और नृसिंह अवतार

श्रीमद्भागवत महापुराण के सातवें स्कंध (7th Canto) में यह कथा विस्तार से आती है। हिरण्यकशिपु ने ब्रह्मा जी से यह वरदान प्राप्त किया था कि उसकी मृत्यु न दिन में हो न रात में, न घर के अंदर न बाहर, न अस्त्र से न शस्त्र से, न मनुष्य से न पशु से, और न ही आकाश में न पाताल में। इस वरदान के मद में वह स्वयं को भगवान मान बैठा था।

जब उसने अपने ही पुत्र प्रह्लाद (जो नारायण का परम भक्त था) को मारने के अनेक अमानवीय प्रयास किए और खंभे की ओर इशारा करके पूछा कि “क्या तेरा भगवान इस खंभे में भी है?”, तब प्रह्लाद के विश्वास की रक्षा के लिए भगवान ने नृसिंह अवतार लिया। भगवान ने अपनी जांघों पर लिटाकर, संध्या के समय, चौखट पर, अपने नाखुनों से उस महा-असुर का वध कर दिया।

प्रह्लाद का आत्म-समर्पण और स्तुति का जन्म

वध के बाद भी भगवान का क्रोध शांत नहीं हो रहा था। तब प्रह्लाद जी ने हाथ जोड़कर उनके सामने जाकर यह स्तुति की। प्रह्लाद जी की यह स्तुति श्रीमद्भागवत के सबसे महान दार्शनिक उपदेशों में से एक है।

प्रह्लाद जी कहते हैं: “हे प्रभु! बड़े-बड़े देवता, सिद्ध और मुनि अपने तप, ज्ञान और स्तुतियों से आपको प्रसन्न नहीं कर सके, तो मैं असुर कुल में जन्मा एक छोटा सा बालक आपको कैसे प्रसन्न कर सकता हूँ? लेकिन मुझे दृढ़ विश्वास है कि आप धन, कुल, सुंदरता, तप या ज्ञान से नहीं, बल्कि केवल ‘शुद्ध भक्ति’ (Pure Devotion) से प्रसन्न होते हैं।”

प्रह्लाद जी भगवान से कहते हैं कि, “हे नाथ! मैं आपके इस उग्र स्वरूप (सिंह के मुख और खून से सने नाखुनों) से नहीं डरता, बल्कि मैं इस संसार रूपी भवसागर के जन्म-मरण और कर्मों के भयंकर चक्र से डरता हूँ। मुझे इस माया के चक्र से बाहर निकाल लीजिए।” यह स्तुति इंसान के उस अहंकार को पूरी तरह चकनाचूर कर देती है जो सोचता है कि पैसे, पद या सत्ता से सब कुछ खरीदा जा सकता है। यह सिखाती है कि परम शक्ति के सामने केवल विनम्रता (Humility) ही काम आती है।

2. श्री नृसिंह स्तुति (प्रह्लाद कृतम्) पाठ के अकल्पनीय और चमत्कारिक लाभ

भगवान नृसिंह का स्वरूप भले ही उग्र हो, लेकिन अपने भक्तों (प्रह्लाद) के लिए वे माता-पिता से भी अधिक कोमल और वात्सल्यमयी हैं। जो साधक पूर्ण श्रद्धा, पवित्रता और प्रह्लाद जैसे अटूट विश्वास के साथ प्रतिदिन ‘श्री नृसिंह स्तुति’ का सस्वर पाठ करता है, उसके जीवन में निम्नलिखित अमोघ और चमत्कारी लाभ प्राप्त होते हैं:

प्राण रक्षा और अकाल मृत्यु के भय से मुक्ति (Protection from Untimely Death)

जिन लोगों को हमेशा किसी अनहोनी का डर सताता है, जिन्हें रात में बुरे सपने आते हैं, या जिनकी कुंडली में अकाल मृत्यु (दुर्घटना, मारकेश दशा) का योग है, उनके लिए यह स्तुति साक्षात ‘सुरक्षा कवच’ है। भगवान नृसिंह मृत्यु के भी महाकाल हैं। इस स्तुति का पाठ साधक के भीतर से हर प्रकार के ‘फोबिया’ (Phobia) और मौत के डर को जड़ से उखाड़ फेंकता है।

भयंकर शत्रुओं, षड्यंत्रों और तांत्रिक बाधाओं का शमन

यदि आपके गुप्त शत्रु आपको बर्बाद करने की योजना बना रहे हैं, आप पर झूठे मुक़दमे (Court cases) किए गए हैं, या आपके घर पर किसी ने काला जादू (Black Magic) या नकारात्मक शक्ति का प्रयोग किया है, तो नृसिंह स्तुति का पाठ ब्रह्मास्त्र का कार्य करता है। भगवान नृसिंह के प्रचंड तेज़ के आगे कोई भी नकारात्मक ऊर्जा या शत्रु एक क्षण भी नहीं टिक सकता।

अचानक आए संकटों (Sudden Crises) का चमत्कारिक निवारण

भगवान नृसिंह अवतार की सबसे बड़ी विशेषता उनकी ‘त्वरित गति’ (Speed) है। भगवान ने अवतार लेने में एक क्षण का भी विलंब नहीं किया। जब जीवन में अचानक कोई भारी विपत्ति आ जाए (जैसे अचानक नौकरी जाना, भयंकर बीमारी का पता चलना, या व्यापार का डूबना), तब प्रह्लाद के भाव से की गई यह स्तुति रातों-रात परिस्थितियों को आपके अनुकूल बना देती है।

मानसिक क्लेश, डिप्रेशन और तनाव से पूर्ण शांति

आज की भागदौड़ भरी जिंदगी में इंसान भयंकर तनाव और अवसाद (Depression) का शिकार है। प्रह्लाद जी ने स्तुति में कहा है कि संसार की कोई भी भौतिक वस्तु सच्चा सुख नहीं दे सकती। जब यह ज्ञान साधक के अवचेतन मन (Subconscious mind) में उतरता है, तो उसकी सारी चिंताएं समाप्त हो जाती हैं। मन में एक असीम और अगाध शांति का उदय होता है।

सात्विक ऐश्वर्य और घोर दरिद्रता का नाश

भगवान नृसिंह के वक्षस्थल पर साक्षात माता लक्ष्मी निवास करती हैं। यद्यपि प्रह्लाद ने अपने लिए कोई धन या राज्य नहीं मांगा था, लेकिन भगवान ने उन्हें संपूर्ण दैत्य साम्राज्य का राजा बना दिया। इस स्तुति का निष्काम भाव से पाठ करने वाले साधक के जीवन से दरिद्रता दूर होती है और उसे ऐसा ‘सात्विक धन’ प्राप्त होता है जो परिवार में सुख-शांति लाता है।

नवग्रह शांति (विशेषकर राहु, केतु और शनि)

भगवान नृसिंह परब्रह्म हैं। इस स्तुति का गान करने वाले साधक पर राहु-केतु के अचानक आने वाले संकट और शनि की साढ़ेसाती या ढैय्या का कोई भी नकारात्मक प्रभाव नहीं पड़ता। सभी ग्रह उस साधक के अनुकूल होकर शुभ फल देने लगते हैं।

3. श्री नृसिंह स्तुति की प्रामाणिक साधना और पाठ विधि (Sadhana Vidhi)

भगवान नृसिंह अत्यंत उग्र देव हैं, इसलिए उनकी उपासना में नियम, संयम और पवित्रता का अत्यधिक महत्व है। पूर्ण फल प्राप्ति के लिए शास्त्रों में बताई गई इस प्रामाणिक विधि का पालन अवश्य करें:

उत्तम दिन, तिथि और मुहूर्त (Best Time)

• दिन: भगवान नृसिंह की आराधना के लिए मंगलवार (Tuesday) और शनिवार (Saturday) का दिन सबसे श्रेष्ठ और जाग्रत माना जाता है। स्वाति नक्षत्र (भगवान नृसिंह का प्राकट्य नक्षत्र) के दिन किया गया पाठ भी अत्यंत फलदायी होता है।

• विशेष तिथि: ‘नृसिंह चतुर्दशी’ (वैशाख शुक्ल चतुर्दशी) के दिन इस स्तुति का पाठ करना हज़ारों यज्ञों के बराबर फल देता है।

• समय: भगवान का प्राकट्य गोधूलि बेला में हुआ था, अतः पाठ का सबसे उत्तम समय संध्याकाल (सूर्यास्त का समय) होता है। इसके अतिरिक्त प्रातःकाल ब्रह्म मुहूर्त में भी पाठ किया जा सकता है।

दिशा, आसन और वस्त्र का विधान

• दिशा: पाठ करते समय अपना मुख सदैव पूर्व (East) या उत्तर (North) दिशा की ओर रखें।

• आसन: बैठने के लिए लाल, पीले या नारंगी रंग के ऊनी आसन या कुशा के आसन का ही प्रयोग करें।

• वस्त्र: स्नान करके पूर्ण रूप से स्वच्छ हो जाएं। भगवान नृसिंह की पूजा में लाल (Red) या पीले (Yellow) वस्त्र धारण करना अत्यंत चमत्कारिक परिणाम देता है।

भगवान की स्थापना और पूजन सामग्री

1. एक लकड़ी की स्वच्छ चौकी पर लाल या पीला कपड़ा बिछाएं।

2. उस पर भगवान श्री नृसिंह का चित्र स्थापित करें। (ध्यान दें: घर में हमेशा भगवान का शांत स्वरूप रखें, जिसमें माता लक्ष्मी उनके साथ हों या भक्त प्रह्लाद उनके चरणों में बैठे हों। हिरण्यकशिपु का वध करते हुए अत्यंत उग्र चित्र घर में नहीं लगाना चाहिए)।

3. भगवान के समक्ष गाय के शुद्ध घी का या तिल के तेल का एक अखंड दीपक प्रज्वलित करें। धूप और गोपी चंदन अर्पित करें।

4. तुलसी दल का महत्व: भगवान विष्णु का कोई भी अवतार तुलसी के बिना भोग स्वीकार नहीं करता, अतः तुलसी दल अवश्य अर्पित करें। लाल पुष्प (विशेषकर लाल गुड़हल या गुलाब) भगवान को अत्यंत प्रिय हैं।

दृढ़ संकल्प (Sankalpa) और आत्म-समर्पण

दाएँ हाथ में थोड़ा सा जल, अक्षत और एक पुष्प लें। अपना नाम, गोत्र और पाठ का स्पष्ट उद्देश्य (जैसे- “हे नृसिंह देव, मैं अपने अमुक संकट के निवारण, मृत्यु भय से मुक्ति, और आपकी शुद्ध भक्ति प्राप्ति के लिए श्रीमद्भागवत में वर्णित प्रह्लाद कृत नृसिंह स्तुति का 21/41 दिन तक नित्य पाठ करूँगा”) बोलें और जल ज़मीन पर छोड़ दें।

स्तोत्र का पाठ (Chanting Method)

• सर्वप्रथम विघ्नहर्ता भगवान श्री गणेश का स्मरण करें (“ॐ गं गणपतये नमः”)।

• इसके बाद भक्त प्रह्लाद का मानसिक ध्यान करें, क्योंकि भगवान अपने भक्तों के स्मरण से बहुत जल्दी प्रसन्न होते हैं।

• भगवान नृसिंह के मूल मंत्र “ॐ उग्रं वीरं महाविष्णुं ज्वलन्तं सर्वतोमुखम्। नृसिंहं भीषणं भद्रं मृत्युमृत्युं नमाम्यहम् ॥” का 11 बार या एक माला (108 बार) जप करें।

• अब पूर्ण एकाग्रता, असीम विश्वास और एक अबोध बालक के भाव से श्रीमद्भागवत में वर्णित ‘श्री नृसिंह स्तुतिः (प्रह्लाद कृतम्)’ का सस्वर पाठ आरंभ करें। (इस स्तुति के मूल श्लोक आप श्रीमद्भागवत महापुराण या प्रामाणिक स्तोत्र संग्रह से पढ़ सकते हैं)।

• संस्कृत में इसका उच्चारण सबसे उत्तम है। यदि संस्कृत कठिन लगे, तो आप इसके हिंदी अनुवाद का भी भावपूर्ण पाठ कर सकते हैं। भाव ही प्रधान है।

क्षमा प्रार्थना और सात्विक भोग (नैवेद्य)

पाठ पूर्ण होने के बाद भगवान को गुड़ मिश्रित जल (पानकम), बेसन के लड्डू, या पंचामृत (तुलसी दल डालकर) का भोग लगाएं। दक्षिण भारत में भगवान नृसिंह को पानकम (गुड़, काली मिर्च, और जल का मिश्रण) बहुत प्रिय माना जाता है, क्योंकि यह उनके उग्र ताप को शांत करता है। अंत में भगवान की आरती गाएं और दोनों हाथ जोड़कर क्षमा प्रार्थना करें।

4. साधना के अत्यंत कठोर नियम (Strict Rules for Sadhana)

भगवान नृसिंह की साधना अत्यंत उग्र है। जो भी साधक इस स्तोत्र का संकल्प लेता है, उसे इन नियमों का कड़ाई से पालन करना चाहिए, अन्यथा इसके विपरीत परिणाम भी हो सकते हैं:

1. पूर्ण सात्विक आहार (Pure Vegetarian Diet): अनुष्ठान के दौरान (और संभव हो तो हमेशा) मांस, मदिरा, अंडे, लहसुन और प्याज का पूर्णतः त्याग कर दें। तामसिक भोजन उग्र साधना में भयंकर अड़चनें और नकारात्मक प्रभाव डाल सकता है।

2. ब्रह्मचर्य का कठोर पालन (Celibacy): जितने दिनों का आपने संकल्प लिया है, उस अवधि में शारीरिक और मानसिक ब्रह्मचर्य का कठोरता से पालन करें। आपके विचार अत्यंत शुद्ध होने चाहिए।

3. अहिंसा और करुणा (Compassion): प्रह्लाद का सबसे बड़ा गुण उनकी करुणा और क्षमाशीलता थी। साधना के दौरान किसी भी जीव (पशु, पक्षी या मनुष्य) को मानसिक या शारीरिक कष्ट न पहुँचाएं।

4. अकारण क्रोध से बचाव: आप स्वयं एक उग्र देवता की साधना कर रहे हैं, ऐसे में आपके भीतर भी ऊर्जा का स्तर बढ़ेगा। इस ऊर्जा को क्रोध में न बदलें। बात-बात पर गुस्सा करना आपकी साधना को खंडित कर सकता है।

5. विशेष सावधानियां (Precautions)

• उग्र चित्र की वर्जना: जैसा कि पहले बताया गया है, घर के पूजा स्थल में भगवान का उग्र स्वरूप (पेट फाड़ते हुए) न रखें। उग्र स्वरूप की पूजा केवल मंदिरों या विशेष तांत्रिक अनुष्ठानों में संन्यासियों द्वारा की जाती है। गृहस्थों के लिए शांत स्वरूप (लక్ష్मी-नृसिंह) ही फलदायी है।

• स्वार्थ और प्रतिशोध की भावना से बचें: इस स्तुति का प्रयोग किसी निर्दोष व्यक्ति को नुकसान पहुँचाने या बदले (Revenge) की भावना से कभी न करें। भगवान नृसिंह ‘न्याय’ के रक्षक हैं। यदि आप स्वयं गलत हैं, तो यह स्तुति काम नहीं करेगी।

• तुलसी तोड़ने के नियम: भगवान नृसिंह को तुलसी अत्यंत प्रिय है, परंतु रविवार, एकादशी, द्वादशी और सूर्यास्त के बाद तुलसी भूलकर भी न तोड़ें। आप एक दिन पहले ही तुलसी तोड़कर रख लें।

6. आधुनिक युग में प्रह्लाद कृत नृसिंह स्तुति की प्रासंगिकता (Relevance in Modern Era)

आज का आधुनिक इंसान जिन ‘खंभों’ (Pillars) के सहारे जी रहा है—जैसे उसकी नौकरी, उसका बैंक बैलेंस, उसकी डिग्रियां, उसके रिश्ते और उसका स्वास्थ्य—वे खंभे वास्तव में बहुत कमज़ोर हैं। जब ये खंभे गिरते हैं (जैसे कोई आर्थिक मंदी, महामारी, धोखा या भयंकर बीमारी), तो इंसान बुरी तरह टूट जाता है और उसे लगता है कि अब इस दुनिया में उसका कोई रक्षक नहीं है। वह डिप्रेशन और आत्महत्या तक के विचार करने लगता है।

प्रह्लाद जी की यह स्तुति हमें यह सिखाती है कि भौतिक दुनिया के खंभे गिर सकते हैं, लेकिन ईश्वर पर विश्वास का खंभा कभी नहीं गिरता। आज के समय में हमारे ऑफिस की गंदी राजनीति (Toxicity), ईर्ष्या करने वाले लोग, और जीवन का तनाव ही हमारे लिए ‘हिरण्यकशिपु’ हैं।

जब आप इस स्तुति का पाठ करते हैं, तो आपके भीतर का भय (Insecurity) पूरी तरह से समाप्त हो जाता है। आपको यह दृढ़ विश्वास हो जाता है कि सत्य की हमेशा जीत होती है और ब्रह्मांड का सबसे बड़ा रक्षक हमेशा आपके साथ खड़ा है। यह स्तुति आपको एक ऐसा मनोवैज्ञानिक बल (Psychological Strength) देती है कि आप बड़ी से बड़ी चुनौती के सामने भी प्रह्लाद की तरह शांत और निडर बने रहते हैं।

Shri Narasimha Stuti (श्री नृसिंह स्तुतिः (प्रह्लाद कृतम्)) केवल संस्कृत के कुछ श्लोकों का समूह नहीं है; यह एक परम भक्त के हृदय का वह अमृत है जिसने परब्रह्म के सबसे भयंकर क्रोध को वात्सल्य और आंसुओं में बदल दिया था। यह स्तुति इस बात का शाश्वत प्रमाण है कि भगवान केवल और केवल प्रेम तथा पूर्ण समर्पण के भूखे हैं।

जब भी आपको लगे कि जीवन में चारों तरफ घना अंधेरा छा गया है, शत्रु आप पर हावी हो रहे हैं, आपके अपने आपसे दूर हो गए हैं, और आपके प्राण संकट में हैं, तो संध्या के समय लाल आसन बिछाएं, घी का दीपक जलाएं, और पूर्ण हृदय से इस स्तोत्र का गान करते हुए अपने नृसिंह भगवान को पुकारें। आप स्वयं अनुभव करेंगे कि आपकी पुकार सुनकर भगवान ने आपके सभी संकटों को अपने नाखुनों से चीर दिया है और आपको अपनी गोद में उठाकर अभय दान दे दिया है। जय श्री नृसिंह! जय भक्त प्रह्लाद! ॐ नमो भगवते वासुदेवाय!

श्री नृसिंह स्तुतिः (प्रह्लाद कृतम्) : अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)